如果连梦想都没了，一切都完了；人一定要有梦想，生命才有动力和光芒。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/ab279e26932aba661894bc848e8928ad.jpg" width="640" height="439"]

科学家研究发现，人的大脑拥有极高的智慧，但实际上最多只使用了百分之十，还有百分之九十没有开发，所以我们要想办法开发自我，尽己所能。 我们都是菁英，拥有独特的才能，绝对有能力可以释放更大的能量，可惜的是，我们总是被外在的财色给迷惑，变得只顾汲汲营营地追求外在的一切。对于财色的追求，就是为了满足个人贪欲，这些贪念会障碍我们的智慧，让我们只在乎眼前的利益。 如果我们放下贪念，把智慧打开，就能获得更大的荣誉、财富、地位、事业和想要的一切。所以，将自己的智慧打开，将贪婪消除，就会发现“天生我才必有用”的真正意义。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/75ea422b35f045238f2613b308a6428e.jpg" width="640" height="436"]

神说：“那么你知道我给你的真正使命是什么吗？” 厨师说：“不就是要我做厨师吗？” 神说：“不对！我是要你去管理天下的厨师，也就是成为真正的大御厨，这才是你的使命。” 厨师一听就愣住了，说：“我连高中都没毕业，怎么能管理天下的厨师呢？” 神说：“你以为当皇帝的人都是高级知识分子啊？他天生就已满腹经纶，哪还需要读那些凡人之书呢？我给你的使命，是让你管理天下厨师，结果你却只安于做个小厨师，白白浪费了我给你的能力和才华。”神越说越激动。 厨师说：“冤枉啊，主！我总觉得自己没有能力。” 神就告诉他：“难道你没听过我一直在告诫世人的一句话「天生我才必有用」？ ” …… 请问，神对你满意吗？ 。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/57fda7319a984d94b190da1134403a76.jpg" width="640" height="428"]

我们很多人都知道一些中国的历史故事，在中国历史故事之中，有一部名著， 就是《三国演义》，当中诸葛先生——诸葛亮，他最聪明的时候是哪一段时期呢，就是在没有出山的时候。后来他的君主刘备到他家里去请他出山。诸葛亮还没有 去走江湖，就在自己家里已经将下一步的，也就是未来的天下形势，都已经掌握透了。不懂的人说，诸葛亮在家是算卦，算天下形势，不光是这样，最重要的是，他 善于分析总结。所以他在出山之前，他去思考、去研究整个天下形势的状况，他已经将下一步的天下形势已经看透了。所以他那些计算的方法，我觉得，分析性胜过 他的预测性。我说的预测是指什么天目啊、天眼啊、神奇的预知能力，他也是有的，但是，我觉得诸葛先生在出山之前，就是他认真地思考着天下形势的变化，这是 他最重要的一点。而天天​​在战场上打仗的人，没有几个人了解天下形势，你今天所追随的君王明天被人灭掉都不懂的，还在打呀、杀呀。那么他既善于观察又善 于分析，他才能将这个形势把握住。就他自己这样一个聪明、智慧的人都犯了一件不可避免的错误。他老年之后，尤其是关羽死了、刘备死了，他就变成了真正的君 主了，想方设法地没事就去打仗，没事就去打仗，将整个一个小小的蜀国全部打空了，弹尽粮绝，打仗——我们知道是打钱哪。而在当时的三国时期，诸葛先生成了 一个统帅之后，他就开始麻木了，那个时候如果有我在就好了：“诸葛先生，你过来清静清静，你已经找不回你的本性了，你现在本性被魔性给代替，你的一切的行 为就是为了战争，还打着一个很好的名号。”____金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/a085949998e9d3771f2fb52a8a5fd3ae.jpg" width="567" height="355"]

中国北方有一句民俗古语，叫做：“磨刀不误砍柴工”。就是，磨刀的时间不会耽搁砍柴禾。有很多人说，我可不磨刀，我没有空磨刀，我只要拿上刀，我就去砍柴。那个刀呀，用一用就钝了，同样一个小木棍，你可能砍十下，我的刀磨锋利了，一下就砍掉一棵。不但说磨刀不会耽搁砍柴的功夫，甚至还会提高砍柴的功夫。所以，给自己一点时间，适当地做一些运动呀，休息呀，放松呀，甚至是旅游呀，当然更高的境界就是来坐坐禅呀，学一学精神方面的开发和追求，那才是非常必要的。——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/9a2c7b91ffce0d1fbd254ba673125916.jpg" width="425" height="304"]

春天，万物萌发之际，诸神降临，这一刻，如能心存善念，上供乐施，将会富贵有余，吉祥延绵。——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/3b507612f0bfc1b73cd2f07136dc042d.jpg" width="640" height="712"]

生命的勇气和力量，也是我感受最多的。我的经验是，如果想得到，首先要“想”，想好了就去做，只要开始做，力量就产生了。只要去实践，我们的生命感受就和以前不同了，世界的美好都会来到我们的身边。 。 。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/0eb4f0b3c60c2f5e21553a914e5e756b.jpg" width="640" height="480"]

穷极一生，很多人为了找寻答案，苦苦地寻觅，乃至向心灵深处不断追寻，希冀从神、佛那儿汲取一点光明，却反而钻进了漆黑阴湿且漫长的煤矿隧道。 我 是这样看待修行的：修行的过程需要花很多的时间和经历去自救。很多人在这个“自救”的过程中非但成功不了，反而背了一身的包袱、债务和创伤。只有少数的人 可以很幸运地在自救过程中拼杀出来，一次又一次地从人生的“壳”里挣脱出来，这个过程，是一场泪水伴着喜悦的历程。人生本身是非常复杂的结构，尤其是心灵 精神层面，既复杂又矛盾。当人生沉静下来的时候，会觉得天地风火，甚至人都是清净、柔美的；当人生焦躁时，便感到天地翻覆，将一切美好看成妖孽，将关爱当 成迫害，如同从蜂蜜中提取苦涩。有时人心就像无法驾驭的魔兽，我们修行就是为了降伏它，这样才能看透这个世界的真实面目，找到“我”的立足点，找到回归的 方向。 生命之路就在眼前，只要勇敢去走，世界就是你的。 。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/f3d76e4646e6ab81acbbe7d80b46eff2.jpg" width="640" height="410"]

天生我才必有用，每个人都有自己独特的才能，只要善用，每个人都有机会在各自的领域中占有一席之地。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/3fec873c9d3e5b84ca5406719b0de605.jpg" width="491" height="580"]

我们做家长的不要企图设定孩子将来做什么职业，应该培养的是孩子具有哪一些素质：培养他成为有耐力、有应变能力、有承受能力、有善心、有同情心、有判断力、有领导力的人。这样的孩子不管他遇到什么年代、去什么国家，他都容易适应、容易成材，包括他的家庭生活，都会比较好的。----金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/8779adf3fce0a24aaace39917f5bf425.jpg" width="640" height="480"]

如果没有这个贪得之心，我们的境界、我们的能力、我们所获得的佛慈悲的加持力就更强，真正发菩提心，没有贪功积德之心，就会效果更好。。 ——金菩提禅师

問：感恩師父，10幾年的鼻炎好了，折磨我夠嗆，大禮拜很好，弟子會努力的。 上師答：恭喜你，鼻炎是疑難雜症，非常難治，幸虧你修大禮拜。大禮拜對鼻炎、頭疼、失眠、頭昏、心腦血管、肥胖、血壓症和便秘症等能產生很多的成效， 也是開發智慧的法寶，每天做36個或者108個。不要太快，剛開始時，要注意速度。 [img src="http://catf.me/photos/b2cb2a6b11cc3abd1f15710b39afe461.jpg" width="281" height="399"] [video src="http://player.56.com/v_NjIzMjcwMjM.swf"] 當你五體投地、毫無保留地俯身下去的時候，這個動作本身就是把自己放在謙虛的低位上，精神上也自然隨之放下傲慢。尤其重覆做大禮拜的時候，心裡自然而然地會體悟到情緒、精神上的變化，原來夜郎自大的傲慢的心自己就能降服，降服了自己傲慢的心才能懂得真正地去向人請教與學習，才能夠從知識上、人格上快速地提升。當你觀想把自己的身心靈、身語意，甚至世界上一切美好的東西奉獻出去、不再佔有的時候，就克服了貪婪的心理。當你和自然能量融為一體，和神佛的慈悲大愛融為一體的時候，心裡會充滿了平和清淨，瞋恨、嫉妒、打打殺殺的情緒被大大地減少，甚至消除得無影無蹤了。有了一種平和清淨的心境，就可以更清晰地、更有條理地思考，理順生活中情感上的糾結。清淨就不糊塗，看問題、想問題也能夠更宏觀。有了更大的視野，人生的目標、方向也就清楚了，這就克服了愚癡，少犯錯誤。而當你堅持做大禮拜一定時間之後，當你看到自己身體、情緒的變化，感受到它的好處時，自然就更相信這種方法，懷疑、猶豫也就沒有了。 ...... 如果深入地研究大禮拜有利於心腦的功能，就會發現它可以開發我們的智力。大禮拜的過程是不斷地站起來，俯下去，叩頭，再站起來……這個看似簡單重覆的動作，會讓身心靈調整到最清淨的狀態，沒有雜念，這樣就容易得到智慧。年紀稍微大點的人坐在地上，如果忽然站起來，經常會頭暈眼花，這樣的情況如果堅持做一個月大禮拜就不會發生，因為大腦得到足夠的營養、氧氣、血液供給，穩定性變得很強， 抗震盪和刺激的能力也極強。當和你同樣年紀的人大腦都在退化的時候，你的大腦還處在年輕狀態，精氣神也旺盛，那就自然比別人多了很多智慧。 尤其對於青少年而言，他們的人生剛剛開始，需要智慧去學習新知識，去鑑別形形色色的世界，有了智慧後不僅讀書不成問題，整個人生都會變得吉祥如意。 節選自《拜出來的美好人生--實用大禮拜》

生活之中这一切的杂乱、事物，一切的压力，就是很像从山中被水冲出来的泥、沙、那些杂物混在一起。所以在河里用透明的桶子舀一桶水上来，放在那看看，那水在翻滚，杂物和水混为一体，没有任何的秩序。我们的生活带给我们的东西，在我们的意识中是有点这样。但是你看它，静放两天之后会怎样？一层一层的就分出来了：最轻的浮在水上，最重沉到水底，还有极少数的，和水的比重差不多的，混在水中间，所以当我们清净了之后，就像这个水慢慢沉淀的过程，你看，重的在慢慢向下落，向下沉；轻得慢慢地浮起来，至少分出来了三个大的层面。我们的思维也是这样。 所以，静下来，有的人说什么都不想，有的人说是要想点事物，没关系啦，我们现在说的宏观的概念，就是清净下来之后，其实，我们好多的条理性的、有秩序性的思维就产生了。将很多的事物啊，分成了不同的层面，你的思维就能掌握到我怎样入手处理好这件事物，哪怕不需要灵感，就是通过这样清净的这个行为，都可能让我们更加清楚地来把握这些。 。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/5cb08c4272ab241cff6212c0dfcce10b.jpg" width="480" height="320"]

观世音菩萨无处不在，所以，如果你的诚心到了，菩萨就在你身边。 ， 。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/d3a17d61311d67f0079dc223554f4a14.jpg" width="332" height="378"]

台北菩提禪堂裡人山人海 [img src="http://catf.me/photos/3b96adb6b5baf2e3198c616e98e5e688.jpg" width="640" height="427"]

这个觉悟的概念，就是完全彻底地改变了我们的命。 你觉悟了之后，过去不管你是人还是狗，觉悟之后你就成佛了，你就不是一个普通的生命了。为什么这样讲呢，你已经超脱出六道的这个轮回世界了，已经超脱出一个普通流血的生命动物了，所以你的生命状态完全改变了。既然这是完全改变的话，那更是改命了，那叫彻底改命、那叫觉悟。 那我们没有彻底改命也叫觉悟，只是有一个叫彻底觉悟、称为叫圆满；有一种叫不彻底的觉悟，那也是觉悟啊。那因此在佛教之中啊，在不同的门派也对不同觉悟的人有了一些称谓。有的人从某种法力上来说，有什么肉眼通、天眼通、法眼通、佛眼通；什么漏尽通、宿命通等等的这些称谓，都是他觉悟成就的级别。那么还有的称为什么金刚啊、罗汉等等的这些不同的称谓，这都是说你修行和觉悟的境界。 所以，在觉悟的路上，是有层次的差别。所以我们是一边修，一边觉悟。 。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/0088648a67a9d79c6f74de60cff89715.jpg" width="640" height="426"]

[img src="http://catf.me/photos/3a546eb437f5a7da0105e5edfa83617f.jpg" width="640" height="360"] [img src="http://catf.me/photos/bf021d9ce6cdc758b2492922d354190c.jpg" width="640" height="360"]

如果你真诚的这样诵念，你旁边放的东西，都会得到这种菩萨的慈悲光芒的照射，所以你旁边供菩萨的一杯清水，你在天天诵念，天天诵念，这杯水，就像我们所说的那种大慈悲水、大能量水一样，喝了都能治病。 我们长期诵念会怎样呢？我自己做的试验，念佛差不多一百天，我每天念，每天念，每天超过七个小时，嗓子越念越洪亮，而且不但不口渴，而且还会有甘露。 。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/dbbe12e660f3172914b436c44e64a4bb.jpg" width="640" height="394"]

最令我感慨的是，在《法华经》的字里行间，我能真实地体会到释迦佛祖当年传授根本真理时遇到的种种困难和阻力。为了救度众生，佛祖想尽一切办法来教化大家，让我更加彻底地认识到了“绝对无我”的大慈大悲。 　在佛祖讲授《法华经》这部经典时，就有一批跟随他多年的弟子，因为不理解而产生怀疑，甚至恼怒地离他而去。其实，是这些弟子的心灵境界还没有达到那个高度。或许他们认为佛陀所讲的法，不符合于常理。而在我看来，这正是真正的“道”，不同境界的人，对“道”有不同的理解，并各自遵循着他们所理解的“道”。 　此时，我也有同感。 ——金菩提禅师 [img src="http://catf.me/photos/8f70f853fb730f205cd43517b1f34c99.jpg" width="619" height="479"]