什么是缘
我们说要广度一切有缘人。今天就有人问：什么是“有缘”？什么是“无缘”呢？其实这个话题也挺朦胧的，是一个哲学概念。
通常来说这个“缘”它会用在婚姻上、工作上等等人生几个大的方面。这个缘的感觉呢，有时候算命先生说得准的时候，你这个人适合于干什么什么行业，最终的结
果可能就是这样。既有天生的部分，也有里头人为的去制造的部分，还有我自己喜好的部分。但是这个结果都统称为“缘”。你们两个见面，现代的名词叫什么来
着？说这两个人一见面就“来电”，就有电了！两个眼睛直放电：滋——，产生电的火花，就“来电”了！（众笑）这种，统称为俩人之间有一种情缘，这是每个人
都有的。这种情缘有的是这一生里就有若干次，但是国家法律一夫一妻制，你结了婚之后再爱上别人，来电也白来！（众笑）多半的时候算违法——就是不违国法也
会违自己的家法；要不就违心里之法，会觉得内疚！但事实上这些都是一种“缘”。这个“缘”是我们嘴巴说不清楚的。
按照中国二十四节气，比如说“大寒”，中国农历上“大寒”这一天的时候，天气会如何啊？还有清明，你看古人讲的“清明时节雨纷纷，路上小牛欲断魂”，（众
笑）这是多么精彩啊！它虽然是一种诗情画意，但讲的是这个季节——每一个季节所发生的必然的现象，我们也可以把它称为“缘”。那么用季节来表现大家的缘
份，人与人之间的人际关系的缘份，就比较形象一些。说大寒这一天是因为地球和太阳之间、和月亮之间处于什么角度——它这个角度与天气的变化有什么关系
呀？！事实上，这一切，也就是说我们感受到的从大寒这一天所开始的信息，是由多种的因素促成的。你们两个的有缘，也是叫做“若干条信息的聚合”，才使得你
们两个眼睛一碰——来电了！这一把钥匙开一把锁，这可对上号了！你说这个世间有多少人吧？有的人从东半球跑到西半球，嫁个老外，也配上了！这就是“缘”
啊！这是你的生命的信息之中，就有了这一份的结合。这个“缘”用一个确切的定义是很难说的，缘就是缘。
有人把“缘”分析得更深，那就是“缘分”。“分”是说“缘”不是一个圆满，而是有分量的、有级别的、有一个量级的。说最圆满的缘，用一百分就是一百。为什
么分成“分”呢？可能百分之十，十分之一份那就是；还有一百分之一份——那你们俩白来电了，一个月之后就废了，没电了，不知道什么原因，那就是百分之一
份。还有千分之一份！经常来电、经常来电，来完就拉倒了也就！没什么结果！光播种、无收获！所以还有一位诗人就说：缘份是千年的等待！说有一天有一个人走
路，一脚踢到个石头上，就骂那个石头。这石头一看旁边没人，就开口说话了：“你还骂我啊？亲爱的，我在这里等了你一千年了！”
“哦！这真是啊！你等我一千年干什么呀？你现在只是一个石头啊！”
“我告诉你呀，我是要帐的！”
还以为等一千年是一种情缘呢！结果是欠了钱，人家来要帐的。
这些故事听起来很可笑，但是它有寓意在里头。所以当组成了这个缘分的时候，有多种的因素，而不是唯一的一个因素。至于“分”就是“缘”有了量上的差别。
比如我见了个弟子，说：“咱俩挺有缘分的啊，你好好修，将来说不定能成个什么东西呢！”
那位说：“成什么呢？”
我说：“修好了成唐僧，修不好成毛驴呗！”——这个是有多种选择的。虽然有缘教你，但是变成什么东西，完全靠自己努力！那个部分，这个“分”的部分，是靠自己来制造的。
有人说：度人通常拣那方便度的去度——我是水啊，我就拣着软的地方走、偏的地方走、低的地方走，所以我度的都是方便度化的人；也有人说：拣那难的去度——
有的人天生就是金刚钻，看见硬的就愿意去钻它，看见软的反而觉得没意思。这是你的天性，你天生就是金刚钻之缘，天生就和硬家伙有缘。所以这些缘有很多差别
的，它很难说清楚，我们只能说：这个缘份不是空穴来风，是在一个特定的环境下，具足了数不清的条件才形成了这个缘。
对于缘的概念，我觉得就象今天风吹过来一样——风吹过了，那就吹吧，我不会企图把这个风捉住，不会的。擦肩而过，最多就是衣襟漂浮而已。它不可能说飘浮起
来了，衣襟就总是在那漂浮着，不可能的！风过而落，就拉倒了。我们不会去执著于风吹过衣襟的那一刹那，就永远让它保持着，不可能的。所以这个“缘”是一种
自然的感受。明白了这个道理，我们就不会去死执著于这个“缘”。
所以我们今天去传法度人的时候，是向大众去播撒广泛的善缘，但不执于一个死缘。我们没有时间去等待着，我们这么多人、这么多努力、这么多心血，不会等待着
一个人：“来修吧！”结果三年之后，“好吧，我来吧！”——我们不会等待，这是我们现在度人的一个原则。人和人之间的这个缘，是由千头万绪、千丝万缕组成
的。比如说觉真，她的缘——在没来可以称为病人，如果不是缘怎么跑这儿来了呢？实际上这个病不是病，是一个缘分，这里还有更大的事儿等着她。
有本书里头，描述过这样一件事情，有一个姑娘，她前世和一个小伙子相爱。但是这个小伙子家里贫穷，最后他们这个爱情，就被这个姑娘的父亲制止了。他们分手
的时候，就说：今世不能在一起，就是死了投胎，下世也要做夫妻。因为这种真实的情意、他们两个之间的这种来电，而下决心，订下来世的盟约。
死了就各自投胎，这个女孩子投胎到一个富贵人家，过去小孩结婚早，通常小姑娘十二、三岁就开始嫁人了，没嫁人也许好主了。这个姑娘没人要，生下来那张脸半
边都是大红的胎记，所以长到十六岁还没人要她；这小伙子呢就口吃，说话说不出来，所以也一直未娶。但是他满腹经纶、聪明绝伦，等一考上了状元，也能说话
了，给他派到开封府。
到了开封府之后，这个姑娘就在开封府这个城市里头，她家是大户，有一天，就请新到任的知府到她家来做客，这个姑娘见到这个小伙子——在门缝里悄悄看，看了
之后说：“我非他不嫁！”绝对来电了。最后弄得老爷们没办法了，就找人去给这个新到任的知府大人去说说。可是跟这个知府一说，知府说：“那我见见这个人
吧！”一见了之后，说：“我就喜欢这样儿的！”他们就结合了。
当我们现在把这个故事还原之后，就是一个前世和今生。当然有很多人的缘分呢，是前世的事情你忘了，今世的事情你只是在一个感觉里头，说不清楚。这种说不清楚但是又很来电的这个感觉，就是若干种信息、必然的原因造成的现象，这就是缘！
所以并不是说每一个“缘”都是圆满的，是有“缘分”的！是有分量上的差别的！所以给大家粗略的讲一下这个“缘”。
也许讲完之后你会觉得更朦胧了，但是它本身就象山沟里的迷雾一样，是一种朦胧的美。我们只知道挺朦胧就行了，如果按数学的方程式去计算它，你就会痛苦地找
不到那层朦胧的迷雾之美！所以很多的缘，不要执着地去一定要搞得清清楚楚，用艺术的、欣赏的眼光去看待它，可能会让我们心里更美好。
天下的事情，很多不可以执著于去说死它。那我们把迷雾细解的话，它可能是属于水的部分，水把它解剖之后，难道水就是水吗？水可能就不是水了！所以好多事情是这样，别把它做成一个死的定义。这样的“缘”，才可能是“圆满”的。―――－金菩提
通常来说这个“缘”它会用在婚姻上、工作上等等人生几个大的方面。这个缘的感觉呢，有时候算命先生说得准的时候，你这个人适合于干什么什么行业，最终的结
果可能就是这样。既有天生的部分，也有里头人为的去制造的部分，还有我自己喜好的部分。但是这个结果都统称为“缘”。你们两个见面，现代的名词叫什么来
着？说这两个人一见面就“来电”，就有电了！两个眼睛直放电：滋——，产生电的火花，就“来电”了！（众笑）这种，统称为俩人之间有一种情缘，这是每个人
都有的。这种情缘有的是这一生里就有若干次，但是国家法律一夫一妻制，你结了婚之后再爱上别人，来电也白来！（众笑）多半的时候算违法——就是不违国法也
会违自己的家法；要不就违心里之法，会觉得内疚！但事实上这些都是一种“缘”。这个“缘”是我们嘴巴说不清楚的。
按照中国二十四节气，比如说“大寒”，中国农历上“大寒”这一天的时候，天气会如何啊？还有清明，你看古人讲的“清明时节雨纷纷，路上小牛欲断魂”，（众
笑）这是多么精彩啊！它虽然是一种诗情画意，但讲的是这个季节——每一个季节所发生的必然的现象，我们也可以把它称为“缘”。那么用季节来表现大家的缘
份，人与人之间的人际关系的缘份，就比较形象一些。说大寒这一天是因为地球和太阳之间、和月亮之间处于什么角度——它这个角度与天气的变化有什么关系
呀？！事实上，这一切，也就是说我们感受到的从大寒这一天所开始的信息，是由多种的因素促成的。你们两个的有缘，也是叫做“若干条信息的聚合”，才使得你
们两个眼睛一碰——来电了！这一把钥匙开一把锁，这可对上号了！你说这个世间有多少人吧？有的人从东半球跑到西半球，嫁个老外，也配上了！这就是“缘”
啊！这是你的生命的信息之中，就有了这一份的结合。这个“缘”用一个确切的定义是很难说的，缘就是缘。
有人把“缘”分析得更深，那就是“缘分”。“分”是说“缘”不是一个圆满，而是有分量的、有级别的、有一个量级的。说最圆满的缘，用一百分就是一百。为什
么分成“分”呢？可能百分之十，十分之一份那就是；还有一百分之一份——那你们俩白来电了，一个月之后就废了，没电了，不知道什么原因，那就是百分之一
份。还有千分之一份！经常来电、经常来电，来完就拉倒了也就！没什么结果！光播种、无收获！所以还有一位诗人就说：缘份是千年的等待！说有一天有一个人走
路，一脚踢到个石头上，就骂那个石头。这石头一看旁边没人，就开口说话了：“你还骂我啊？亲爱的，我在这里等了你一千年了！”
“哦！这真是啊！你等我一千年干什么呀？你现在只是一个石头啊！”
“我告诉你呀，我是要帐的！”
还以为等一千年是一种情缘呢！结果是欠了钱，人家来要帐的。
这些故事听起来很可笑，但是它有寓意在里头。所以当组成了这个缘分的时候，有多种的因素，而不是唯一的一个因素。至于“分”就是“缘”有了量上的差别。
比如我见了个弟子，说：“咱俩挺有缘分的啊，你好好修，将来说不定能成个什么东西呢！”
那位说：“成什么呢？”
我说：“修好了成唐僧，修不好成毛驴呗！”——这个是有多种选择的。虽然有缘教你，但是变成什么东西，完全靠自己努力！那个部分，这个“分”的部分，是靠自己来制造的。
有人说：度人通常拣那方便度的去度——我是水啊，我就拣着软的地方走、偏的地方走、低的地方走，所以我度的都是方便度化的人；也有人说：拣那难的去度——
有的人天生就是金刚钻，看见硬的就愿意去钻它，看见软的反而觉得没意思。这是你的天性，你天生就是金刚钻之缘，天生就和硬家伙有缘。所以这些缘有很多差别
的，它很难说清楚，我们只能说：这个缘份不是空穴来风，是在一个特定的环境下，具足了数不清的条件才形成了这个缘。
对于缘的概念，我觉得就象今天风吹过来一样——风吹过了，那就吹吧，我不会企图把这个风捉住，不会的。擦肩而过，最多就是衣襟漂浮而已。它不可能说飘浮起
来了，衣襟就总是在那漂浮着，不可能的！风过而落，就拉倒了。我们不会去执著于风吹过衣襟的那一刹那，就永远让它保持着，不可能的。所以这个“缘”是一种
自然的感受。明白了这个道理，我们就不会去死执著于这个“缘”。
所以我们今天去传法度人的时候，是向大众去播撒广泛的善缘，但不执于一个死缘。我们没有时间去等待着，我们这么多人、这么多努力、这么多心血，不会等待着
一个人：“来修吧！”结果三年之后，“好吧，我来吧！”——我们不会等待，这是我们现在度人的一个原则。人和人之间的这个缘，是由千头万绪、千丝万缕组成
的。比如说觉真，她的缘——在没来可以称为病人，如果不是缘怎么跑这儿来了呢？实际上这个病不是病，是一个缘分，这里还有更大的事儿等着她。
有本书里头，描述过这样一件事情，有一个姑娘，她前世和一个小伙子相爱。但是这个小伙子家里贫穷，最后他们这个爱情，就被这个姑娘的父亲制止了。他们分手
的时候，就说：今世不能在一起，就是死了投胎，下世也要做夫妻。因为这种真实的情意、他们两个之间的这种来电，而下决心，订下来世的盟约。
死了就各自投胎，这个女孩子投胎到一个富贵人家，过去小孩结婚早，通常小姑娘十二、三岁就开始嫁人了，没嫁人也许好主了。这个姑娘没人要，生下来那张脸半
边都是大红的胎记，所以长到十六岁还没人要她；这小伙子呢就口吃，说话说不出来，所以也一直未娶。但是他满腹经纶、聪明绝伦，等一考上了状元，也能说话
了，给他派到开封府。
到了开封府之后，这个姑娘就在开封府这个城市里头，她家是大户，有一天，就请新到任的知府到她家来做客，这个姑娘见到这个小伙子——在门缝里悄悄看，看了
之后说：“我非他不嫁！”绝对来电了。最后弄得老爷们没办法了，就找人去给这个新到任的知府大人去说说。可是跟这个知府一说，知府说：“那我见见这个人
吧！”一见了之后，说：“我就喜欢这样儿的！”他们就结合了。
当我们现在把这个故事还原之后，就是一个前世和今生。当然有很多人的缘分呢，是前世的事情你忘了，今世的事情你只是在一个感觉里头，说不清楚。这种说不清楚但是又很来电的这个感觉，就是若干种信息、必然的原因造成的现象，这就是缘！
所以并不是说每一个“缘”都是圆满的，是有“缘分”的！是有分量上的差别的！所以给大家粗略的讲一下这个“缘”。
也许讲完之后你会觉得更朦胧了，但是它本身就象山沟里的迷雾一样，是一种朦胧的美。我们只知道挺朦胧就行了，如果按数学的方程式去计算它，你就会痛苦地找
不到那层朦胧的迷雾之美！所以很多的缘，不要执着地去一定要搞得清清楚楚，用艺术的、欣赏的眼光去看待它，可能会让我们心里更美好。
天下的事情，很多不可以执著于去说死它。那我们把迷雾细解的话，它可能是属于水的部分，水把它解剖之后，难道水就是水吗？水可能就不是水了！所以好多事情是这样，别把它做成一个死的定义。这样的“缘”，才可能是“圆满”的。―――－金菩提