人之苦
生老病死,这四种苦是指肉体生命的整体性。
爱别离、怨憎会,求不得、五蕴炽,这四种几乎属于精神部份。后面四种精神的苦,我们是可以通过学习佛陀乃至圣人的某些开示、某些讲演、某些言论使我们开悟,减少这些苦。
爱别离,就是贪爱。
怨憎会,我们简称为叫嗔,就是有憎恨的行为。
求不得,求不得是属于什么苦呢?属于贪婪。
五蕴炽,这个炽是指非常强烈的、很旺盛的。色、受、想、行、识。
色是指什么呢?也可以说一切的有,一切的物质的世界。
受,受是感受、感觉。
想,想是思维、思考。
行
就是行为,我今天做了什么事情、吃了什么东西、听了什么音乐,这是叫做生理行为;那心理行为呢,刚才就说到想这个部份。我思念一个老同学、我想念父母亲、
我想今天去吃什么饭、我想找一个好工作、我想礼拜天约朋友们一起聊聊天、我想去健身、我想来禅修,对,都是由想来决定一切的行为。所以这个想的部份也分了两个层次,想能生出就是生理行为,还有想又能生出新的心理行为。
识,定为两个字,叫认知。
这个五蕴就是组成了人与世界之间生存的所有的行为,这个五蕴叫必然,是生命中必然的。
。
——金菩提禅师
爱别离、怨憎会,求不得、五蕴炽,这四种几乎属于精神部份。后面四种精神的苦,我们是可以通过学习佛陀乃至圣人的某些开示、某些讲演、某些言论使我们开悟,减少这些苦。
爱别离,就是贪爱。
怨憎会,我们简称为叫嗔,就是有憎恨的行为。
求不得,求不得是属于什么苦呢?属于贪婪。
五蕴炽,这个炽是指非常强烈的、很旺盛的。色、受、想、行、识。
色是指什么呢?也可以说一切的有,一切的物质的世界。
受,受是感受、感觉。
想,想是思维、思考。
行
就是行为,我今天做了什么事情、吃了什么东西、听了什么音乐,这是叫做生理行为;那心理行为呢,刚才就说到想这个部份。我思念一个老同学、我想念父母亲、
我想今天去吃什么饭、我想找一个好工作、我想礼拜天约朋友们一起聊聊天、我想去健身、我想来禅修,对,都是由想来决定一切的行为。所以这个想的部份也分了两个层次,想能生出就是生理行为,还有想又能生出新的心理行为。
识,定为两个字,叫认知。
这个五蕴就是组成了人与世界之间生存的所有的行为,这个五蕴叫必然,是生命中必然的。
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——金菩提禅师