话“持戒”
加拿大是一个移民国家，从加拿大建国一百多年以来，不同国家和民族的人移民到这里，也纷纷把他们各自的习俗和文化带到了这里。所以加拿大的文化是一种多元文化，有着各式各样的宗教信仰，对不同民族的人们产生着交叉影响。我有不少白人朋友，都对佛学有着浓厚的兴趣。
一天，有位金发碧眼的年轻女医生罗拉来找金菩提上师求教。
她说：“我看了菩提网站上登载的文章和资料，得知大师不可思议的威力和法力，很受启发，想进一步接触、学习。但听说修行有很多戒律，按我们的生活习惯，常常要抽烟、喝酒、吃肉等，不知道您是怎样看待这个问题的，象我这样的人能不能学？”
金菩提上师回答：“ 当然能学。”
“其实，生活中，每个人都在持戒，因为我们要约束自己的行为，遵守伦理，公德，法律。你不可能为所欲为，必须遵循社会规范，这也是一种持戒啊。”
“想修行，获得智慧，获得与自然万物的融通，就应该尊重和爱护万物，严格约束自己，才可能达到与自然界顺畅和谐而合于道。”
罗拉问：“那么该怎样持戒呢？”
“首先是不杀生。人从出生到死亡，因为自己的生存，无法避免造成其它生物的死亡，如喝水、呼吸、手摩擦、说话甚至搔痒等，都会导致其它生物死亡。”
“但是我们要尽可能不杀生，尤其是与人相似的动物，有思维、有五官、有意识、会流血、会烦恼……它们受伤害时的痛苦和惨状，会刺激我们的感官，给我们留下惊恐和死亡的烙印。”
“另外，他们在受到伤害和痛苦时，也会发出怨恨、愤怒、甚至报复的信息，这种负面的信息会对我们的身心产生直接的影响。长久下去，就会影响我们的心态，使正常的心扭曲，从而导致心性残忍、善恶不分。”
“因此，不伤害动物，是为了培养我们的慈悲心，培养我们的善念，而且，对我们的身心健康也有极大的益处。”
“关于盗窃。这种恶习，是人人都深恶痛绝的。在损害别人的同时，也给自己种下了恶果。盗的范畴比较广，所谓‘不告而取谓之盗’。”
“关于饮酒。贪酒会引发非自控行为。一个有理智的人，应该能够自我把握，自我约束，不要被某种物品所控制，给自己戴上一个无形的枷锁。另外，酒能乱性，尤其是喝过了量，对身心健康具有很大的破坏性。”
“关于妄语。不要为了满足自我贪念，而说假话，或者奉承、献媚、陷害、两舌、辱骂他人等。”
“至于不吃荤，主要是指不吃生葱蒜韭等荤菜，因为吃了这些东西，众人在一起时，气味非常难闻。而且容易刺激肠胃，使人躁动，不易平静。这种不雅的气味，尤其是对于所崇敬的佛、菩萨乃至神灵，会造成很大的不恭敬。另外，恶鬼夜叉特别喜欢这种气味，久而久之，善神护法会避而远之，恶神恶鬼反而前来亲近。”
“关于食肉的问题，最好是不吃或少吃。它给消化系统增添负担，肉食的脂肪，会阻滞我们气血的循环，妨碍人体的内外通畅，甚至是堵塞灵感的通道。食肉过多，容易出现高血脂，肥胖症及心脑血管疾病。也是间接的杀生行为。”
“有一个人，患有严重的痔疮，来求治，我就给他两个字：素食。结果他三个月就好了。”
金菩提上师接着又说：“佛教传入中国后，由于当时的历史原因、社会环境的不同，统治者为了维护自己的权利和利益，对僧人团体进行管理控制，几乎每个朝代都对戒律有不同程度的修改和添加。因此戒律并不是死板的！佛说：因时因地而生法。戒律也是如此。”
“遵从戒律的根本目的是：约束、规范我们的行为，减少贪欲，消灭贪欲，培养慈悲心，培养正确的人生观以及恰当的生活方式，从而帮助我们获得觉悟。”
“当贪念逐步减少时，智慧和能力就会增长。因为贪念如一个紧箍咒，将智慧紧紧束缚住了。”
罗拉很高兴地说道：“我现在明白了。谢谢你讲得这么清楚，我一定认真学习。但还有一个小问题，我们怎么样布施呢？每年我都会捐出不少数目的善款，不知道这算不算？”
金菩提上师回答：“你做得很好啊，一切善想、善行都是布施啊，你功德无量。”
临走时，罗拉还特别请了一张上师的照片。她把照片捧在胸前，用不太流利的中文称念着：“南无金菩提上师。”
摘自【袈裟】
一天，有位金发碧眼的年轻女医生罗拉来找金菩提上师求教。
她说：“我看了菩提网站上登载的文章和资料，得知大师不可思议的威力和法力，很受启发，想进一步接触、学习。但听说修行有很多戒律，按我们的生活习惯，常常要抽烟、喝酒、吃肉等，不知道您是怎样看待这个问题的，象我这样的人能不能学？”
金菩提上师回答：“ 当然能学。”
“其实，生活中，每个人都在持戒，因为我们要约束自己的行为，遵守伦理，公德，法律。你不可能为所欲为，必须遵循社会规范，这也是一种持戒啊。”
“想修行，获得智慧，获得与自然万物的融通，就应该尊重和爱护万物，严格约束自己，才可能达到与自然界顺畅和谐而合于道。”
罗拉问：“那么该怎样持戒呢？”
“首先是不杀生。人从出生到死亡，因为自己的生存，无法避免造成其它生物的死亡，如喝水、呼吸、手摩擦、说话甚至搔痒等，都会导致其它生物死亡。”
“但是我们要尽可能不杀生，尤其是与人相似的动物，有思维、有五官、有意识、会流血、会烦恼……它们受伤害时的痛苦和惨状，会刺激我们的感官，给我们留下惊恐和死亡的烙印。”
“另外，他们在受到伤害和痛苦时，也会发出怨恨、愤怒、甚至报复的信息，这种负面的信息会对我们的身心产生直接的影响。长久下去，就会影响我们的心态，使正常的心扭曲，从而导致心性残忍、善恶不分。”
“因此，不伤害动物，是为了培养我们的慈悲心，培养我们的善念，而且，对我们的身心健康也有极大的益处。”
“关于盗窃。这种恶习，是人人都深恶痛绝的。在损害别人的同时，也给自己种下了恶果。盗的范畴比较广，所谓‘不告而取谓之盗’。”
“关于饮酒。贪酒会引发非自控行为。一个有理智的人，应该能够自我把握，自我约束，不要被某种物品所控制，给自己戴上一个无形的枷锁。另外，酒能乱性，尤其是喝过了量，对身心健康具有很大的破坏性。”
“关于妄语。不要为了满足自我贪念，而说假话，或者奉承、献媚、陷害、两舌、辱骂他人等。”
“至于不吃荤，主要是指不吃生葱蒜韭等荤菜，因为吃了这些东西，众人在一起时，气味非常难闻。而且容易刺激肠胃，使人躁动，不易平静。这种不雅的气味，尤其是对于所崇敬的佛、菩萨乃至神灵，会造成很大的不恭敬。另外，恶鬼夜叉特别喜欢这种气味，久而久之，善神护法会避而远之，恶神恶鬼反而前来亲近。”
“关于食肉的问题，最好是不吃或少吃。它给消化系统增添负担，肉食的脂肪，会阻滞我们气血的循环，妨碍人体的内外通畅，甚至是堵塞灵感的通道。食肉过多，容易出现高血脂，肥胖症及心脑血管疾病。也是间接的杀生行为。”
“有一个人，患有严重的痔疮，来求治，我就给他两个字：素食。结果他三个月就好了。”
金菩提上师接着又说：“佛教传入中国后，由于当时的历史原因、社会环境的不同，统治者为了维护自己的权利和利益，对僧人团体进行管理控制，几乎每个朝代都对戒律有不同程度的修改和添加。因此戒律并不是死板的！佛说：因时因地而生法。戒律也是如此。”
“遵从戒律的根本目的是：约束、规范我们的行为，减少贪欲，消灭贪欲，培养慈悲心，培养正确的人生观以及恰当的生活方式，从而帮助我们获得觉悟。”
“当贪念逐步减少时，智慧和能力就会增长。因为贪念如一个紧箍咒，将智慧紧紧束缚住了。”
罗拉很高兴地说道：“我现在明白了。谢谢你讲得这么清楚，我一定认真学习。但还有一个小问题，我们怎么样布施呢？每年我都会捐出不少数目的善款，不知道这算不算？”
金菩提上师回答：“你做得很好啊，一切善想、善行都是布施啊，你功德无量。”
临走时，罗拉还特别请了一张上师的照片。她把照片捧在胸前，用不太流利的中文称念着：“南无金菩提上师。”
摘自【袈裟】