藥師琉璃光如來本願功德經
如是我聞‧一時薄伽梵，遊化諸國‧至廣嚴城‧住樂音樹下‧與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千，及國王大臣，婆羅門居士，天龍八部，人非人等，無量大眾‧恭敬圍繞‧而為說法。
爾時曼殊室利法王子，承佛威神‧從座而起‧偏袒一肩‧右膝著地‧向薄伽梵。曲躬合掌，白言‧世尊‧惟願演說如是相類諸佛名號，及本大願殊勝功德‧令諸聞者，業障消除‧為欲利樂像法轉時，諸有情故。
爾時世尊讚曼殊室利童子言‧善哉善哉。曼殊室利‧汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德‧為拔業障所纏有情‧利益安樂像法轉時，諸有情故。汝今諦聽‧極善思惟‧當為汝說。曼殊室利言‧唯然，願說‧我等樂聞。
佛告曼殊室利‧東方去此過十殑伽沙等佛土‧有世界名淨琉璃‧佛號藥師琉璃光，如來，應正等覺，明行圓滿，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，薄伽梵。曼殊室利‧彼世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時‧發十二大願‧令諸有情，所求皆得。
第一大願‧願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時‧自身光明熾然‧照曜無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相，八十隨形，莊嚴其身。令一切有情，如我無異。
第二大願‧願我來世得菩提時‧身如琉璃‧內外明徹。淨無瑕穢‧光明廣大。功德巍巍‧身善安住。焰網莊嚴，過於日月‧幽冥眾生，悉蒙開曉。隨意所趣‧作諸事業。
第三大願‧願我來世得菩提時‧以無量無邊智慧方便‧令諸有情，皆得無盡所受用物‧莫令眾生有所乏少。
第四大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，行邪道者‧悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者‧皆以大乘而安立之。
第五大願‧願我來世得菩提時‧若有無量無邊有情‧於我法中，修行梵行‧一切皆令得不缺戒‧具三聚戒。設有毀犯‧聞我名已‧還得清淨‧不墮惡趣。
第六大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，其身下劣‧諸根不具‧醜陋頑愚‧盲聾瘖啞‧攣躄背僂‧白癩顛狂‧種種病苦。聞我名已‧一切皆得端正黠慧‧諸根完具‧無諸疾苦。
第七大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，眾病逼切‧無救無歸‧無醫無藥‧無親無家‧貧窮多苦。我之名號‧一經其耳‧眾病悉除‧身心安樂‧家屬資具‧悉皆豐足‧乃至證得無上菩提。
第八大願‧願我來世得菩提時‧若有女人，為女百惡之所逼惱‧極生厭離‧願捨女身‧聞我名已‧一切皆得轉女成男‧具丈夫相‧乃至證得無上菩提。
第九大願‧願我來世得菩提時‧令諸有情，出魔罥網‧解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林‧皆當引攝置於正見‧漸令脩習諸菩薩行‧速證無上正等菩提。
第十大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，王法所錄‧縛錄鞭撻‧繫閉牢獄‧或當刑戮‧及餘無量災難凌辱‧悲愁煎逼‧身心受苦。若聞我名‧以我福德威神力故‧皆得解脫一切憂苦。
第十一大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，饑渴所惱‧為求食故‧ 造諸惡業。得聞我名‧專念受持‧我當先以上妙飲食，飽足其身‧後以法味，畢竟安樂而建立之。
第十二大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，貧無衣服‧蚊虻寒熱‧ 晝夜逼惱。若聞我名‧專念受持。如其所好‧即得種種上妙衣服‧亦得一切寶莊嚴具‧華鬘塗香‧鼓樂眾伎‧隨心所翫‧皆令滿足。
曼殊室利‧是為彼世尊藥師琉璃光如來，應正等覺行菩薩道時，所發十
二微妙上願。復次，曼殊室利‧彼世尊藥師琉璃光如來，行菩薩道時，所發大願‧及彼佛土功德莊嚴‧我若一劫，若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向清淨‧無有
女人‧亦無惡趣，及苦音聲。琉璃為地‧金繩界道‧城闕宮閣‧軒窗羅網‧皆七寶成‧亦如西方極樂世界。功德莊嚴‧等無差別。於其國中‧有二菩薩摩訶薩‧一名
日光遍照‧二名月光遍照‧是彼無量無數菩薩眾之上首‧次補佛處‧悉能持彼世尊藥師琉璃光如來，正法寶藏。是故曼殊室利‧諸有信心善男子善女人等‧應當願生
彼佛世界。
爾時世尊復告曼殊室利童子言‧曼殊室利‧有諸眾生‧不識善惡‧惟懷
貪吝‧不知布施，及施果報。愚癡無智‧闕於信根‧多聚財寶‧
勸加守護。見乞者來‧其心不喜‧設不獲已而行施時‧如割身肉‧深生痛惜。復有無量慳貪有情‧積集資財‧於其自身，尚不受用‧何況能與父母妻子，奴婢作使，
及來乞者。彼諸有情‧從此命終‧生餓鬼界，或傍生趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來名故。今在惡趣，暫得憶念彼如來名‧即於念時，從彼處沒‧還生人
中‧得宿命念‧畏惡趣苦‧不樂欲樂‧好行惠施‧讚歎施者。一切所有‧ 悉無貪惜‧漸次尚能以頭目，手足，血肉，身分，施來求者‧況餘財物。
復次，曼殊室利‧若諸有情‧雖於如來受諸學處‧而破尸羅。有雖不破
尸羅‧而破軌則。有於尸羅，軌則，雖得不壞‧然毀正見。有雖不毀正見‧而棄多聞‧於佛所說契經深義，不能解了。有雖多聞‧而增上慢‧由增上慢覆蔽心故‧自
是非他‧嫌謗正法‧為魔伴黨。如是愚人‧自行邪見‧復令無量俱胝有情，墮大險坑。,此諸有情‧應於地獄，傍生，鬼趣，流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名
號‧便捨惡行‧修諸善法‧不墮惡趣。設有不能捨諸惡行，修行善法‧墮惡趣者。以彼如來本願威力‧令其現前暫聞名號‧從彼命終‧還生人趣‧得正見精進‧善調
意樂。便能捨家‧趣於非家‧如來法中‧受持學處‧無有毀犯‧正見多聞‧解甚深義‧離增上慢‧不謗正法‧不為魔伴‧漸次修行諸菩薩行‧速得圓滿。
復次，曼殊室利‧若諸有情‧慳貪嫉妒‧自讚毀他‧當墮三惡趣中‧無
量千歲，受諸劇苦。受劇苦已‧從彼命終‧來生人間‧作牛馬駝驢‧恒被鞭撻，饑渴逼惱‧又常負重，隨路而行。或得為人‧生居下賤‧作人奴婢‧受他驅役‧恒不
自在。若昔人中，曾聞世尊藥師琉璃光如來名號‧由此善因‧今復憶念‧至心歸依‧以佛神力‧眾苦解脫‧諸根聰利‧智慧多聞‧恒求勝法‧常遇善友‧永斷魔罥‧
破無明殼‧竭煩惱河‧解脫一切生老病死，憂愁苦惱。
復次，曼殊室利‧若諸有情‧好喜乖離‧更相鬥訟‧惱亂自他‧以身語
意，造作增長種種惡業‧展轉常為不饒益事‧互相謀害。告召山林樹塚等神‧殺諸眾生‧取其血肉‧祭祀藥叉‧羅剎婆等。書怨人名‧作其形像‧以惡咒術，而咒詛
之。魘魅蠱道‧咒起屍鬼‧令斷彼命，及壞其身。是諸有情‧若得聞此藥師琉璃光如來名號‧彼諸惡事，悉不能害。一切展轉皆起慈心‧利益安樂‧無損惱意，及嫌
恨心‧各各歡悅‧於自所受，生于喜足‧不相侵凌‧互為饒益。
復次，曼殊室利‧若有四眾，苾芻，苾芻尼，鄔波索迦，鄔波斯迦‧及
餘淨信善男子善女人等‧有能受持八分齋戒‧或經一年‧或復三月‧受持學處‧以此善根‧願生西方極樂世界無量壽佛所，聽聞正法‧而未定者。若聞世尊藥師琉璃
光如來名號‧臨命終時‧有八大菩薩‧其名曰文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩，是八大菩薩‧
乘空而來‧示其道路‧即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。或有因此生於天上。雖生天上‧而本善根亦未窮盡‧不復更生諸餘惡趣。天上壽盡‧還生人間‧或為
輪王‧統攝四洲‧威德自在‧安立無量百千有情於十善道。或生剎帝利，婆羅門，居士，大家‧多饒財寶‧倉庫盈溢‧形相端正‧眷屬具足‧聰明智慧‧勇健威猛，
如大力士。若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號‧至心受持‧於後不復更受女身。
復次，曼殊室利‧彼藥師琉璃光如來得菩提時‧由本願力‧觀諸有情，遇眾病苦‧瘦攣，乾消，黃熱等病‧或被魘魅蠱毒所中‧或復短命‧或時橫死‧欲令是等病苦消除‧所求願滿。時彼世尊入三摩地‧名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已‧於肉髻中，出大光明‧光中演說大陀羅尼曰。
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝娑訶。
爾時光中說此咒已‧大地震動‧放大光明‧一切眾生，病苦皆除‧受安
隱樂。曼殊室利‧若見男子女人，有病苦者‧應當一心為彼病人，常清淨澡漱‧或食或藥，或無蟲水‧咒一百八遍‧與彼服食‧所有病苦‧悉皆消滅。若有所求‧至
心念誦‧皆得如是，無病延年。命終之後‧生彼世界‧得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利‧若有男子女人‧於彼藥師琉璃光如來，至心慇重，恭敬供養者‧常持此
咒‧勿令廢忘。
復次，曼殊室利‧若有淨信男子女人‧得聞藥師琉璃光如來，應，正等
覺，所有名號‧聞已誦持。晨嚼齒木‧澡漱清淨‧以諸香華，燒香塗香‧作眾伎樂‧供養形像。於此經典‧若自書‧若教人‧書‧一心受持‧聽聞其義。於彼法師‧
應修供養‧一切所有資身之具‧悉皆施與‧勿令乏少。如是便蒙諸佛護念‧所求願滿‧乃至菩提。
爾時曼殊室利童子白佛言‧世尊‧我當誓於像法轉時‧以種種方便‧令
諸淨信善男子善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號‧乃至睡中，亦以佛名覺悟其耳。世尊‧若於此經受持讀誦‧或復為他演說開示‧若自書‧若教人書‧恭敬尊
重以種種華香，塗香，末香，燒香‧花鬘瓔珞‧幡蓋伎樂‧而為供養。以五色綵，作囊盛之‧掃灑淨處‧敷設高座，而用安處。爾時四大天王，與其眷屬，及餘無量
百千天眾‧皆詣其所‧供養守護。世尊‧若此經寶流行之處‧有能受持‧以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號‧當知是處無復橫死‧亦復不為諸惡鬼神奪其
精氣。設已奪者‧還得如故‧身心安樂。
佛告曼殊室利‧如是如是‧如汝所說。曼殊室利‧若有淨信善男子善女
人等‧欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者‧應先造立彼佛形像‧敷清淨座，而安處之。散種種華‧燒種種香‧以種種幢幡，莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒‧食清淨
食‧澡浴香潔‧著清淨衣‧應生無垢濁心，無怒害心‧於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨，平等之心。鼓樂歌讚‧右繞佛像。復應念彼如來本願功德‧讀誦此經‧
思惟其義‧演說開示。隨所樂求‧一切皆遂‧求長壽得長壽‧求富饒得富饒‧求官位得官位‧求男女得男女‧若復有人，忽得惡夢‧見諸惡相‧或怪鳥來集‧或於住
處，百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者‧惡夢惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒‧不能為患。或有水火‧刀毒懸險‧惡象獅子‧虎狼熊羆‧
毒蛇惡蠍‧蜈蚣蚰蜒‧蚊虻等怖‧若能至心憶念彼佛‧恭敬供養‧一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾‧盜賊反亂‧憶念恭敬彼如來者‧亦皆解脫。
復次，曼殊室利‧若有淨信善男子善女人等‧乃至盡形不事餘天‧唯當
一心歸佛法僧‧受持禁戒‧若五戒，十戒，菩薩四百戒，苾芻二百五十戒，苾芻尼五百戒。於所受中，或有毀犯‧怖墮惡趣。若能專念彼佛名號，恭敬供養者‧必定
不受三惡趣生。或有女人，臨當產時‧受於極苦‧若能至心稱名禮讚，恭敬供養彼如來者‧眾苦皆除。所生之子‧身分具足‧形色端正‧見者歡喜。利根聰明‧安隱
少病‧無有非人奪其精氣。
爾時世尊告阿難言‧如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德‧此是諸
佛甚深行處‧難可解了，汝為信不。阿難白言‧大德世尊‧我於如來所說契經‧不生疑惑。所以者何。一切如來‧身語意業，無不清淨。世尊‧此日月輪，可令墮
落‧妙高山王，可使傾動‧諸佛所言‧無有異也。世尊‧有諸眾生‧信根不具‧聞說諸佛甚深行處‧作是思惟‧云何但念藥師琉璃光如來一佛名號‧便獲爾所功德勝
利。由此不信‧返生誹謗‧彼於長夜，失大利樂‧墮諸惡趣‧流轉無窮。佛告阿難‧是諸有情‧若聞世尊藥師琉璃光如來名號‧至心受持‧不生疑惑‧墮惡趣者‧無
有是處。阿難‧此是諸佛甚深所行‧難可信解‧汝今能受‧當知皆是如來威力。阿難‧一切聲聞獨覺，及未登地諸菩薩等‧皆悉不能如實信解‧唯除一生所繫菩薩。
阿難‧人身難得‧於三寶中，信敬尊重‧亦難可得。聞世尊藥師琉璃光如來名號‧復難於是。阿難‧彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願‧
我若一劫，若一劫餘，而廣說者‧劫可速盡‧彼佛行願善巧方便，無有盡也。
爾時眾中有一菩薩摩訶薩‧名曰救脫‧即從座起‧偏袒右肩‧右膝著
地‧曲躬合掌，而白佛言。大德世尊‧像法轉時‧有諸眾生，為種種患之所困厄‧長病羸瘦‧不能飲食‧喉唇乾燥‧見諸方暗‧死相現前‧父母親屬‧朋友知識‧涕
泣圍繞。然彼自身臥在本處‧見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情，有俱生神‧隨其所作‧若罪若福‧皆具書之‧盡持授與琰魔法王。爾時彼王推問其
人計算所作‧隨其罪福，而處斷之。時彼病人親屬，知識‧若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來‧請諸眾僧轉讀此經‧然七層之燈‧懸五色續命神幡。或有是處，彼識
得還‧如在夢中‧明了自見。或經七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日‧彼識還時‧如從夢覺‧皆自憶知善不善業，所得果報。由自證見業果報故‧乃至命
難，亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等‧皆應受持藥師琉璃光如來名號‧隨力所能‧恭敬供養。
爾時阿難問救脫菩薩曰‧善男子應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如
來‧續命幡燈，復云何造。救脫菩薩言‧大德‧若有病人，欲脫病苦‧當為其人，七日七夜受持八分齋戒。應以飲食，及餘資具‧隨力所辦，供養苾芻僧‧晝夜六
時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來‧讀誦此經四十九遍。然四十九燈‧造彼如來形像七軀‧一一像前，各置七燈‧一一燈量，大如車輪‧乃至四十九日光明不絕。
造五色綵幡‧長四十九磔手‧應放雜類眾生，至四十九。可得過度危厄之難‧不為諸橫惡鬼所持。
復次，阿難‧若剎帝利灌頂王等，災難起時‧所謂人眾疾疫難‧他國侵
逼難‧自界叛逆難‧星宿變怪難‧日月薄蝕難‧非時風雨難‧過時不雨難‧彼剎帝利灌頂王等‧爾時應於一切有情，起慈悲心‧赦諸繫閉‧依前所說供養之法，供養
彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根，及彼如來本願力故‧令其國界，即得安隱‧風雨順時‧穀稼成熟‧一切有情‧無病歡樂。於其國中‧無有暴惡藥叉等神，惱有情
者‧一切惡相，皆即隱沒。而剎帝利灌頂王等。壽命色力‧無病自在‧皆得增益。阿難‧若帝后妃主‧儲君王子‧大臣輔相‧中宮綵女‧百官黎庶‧為病所苦‧及餘
厄難‧亦應造立五色神幡‧然燈續明‧放諸生命‧散雜色華‧燒眾名香‧病得除愈‧眾難解脫。爾時阿難問救脫菩薩言‧善男子‧云何已盡之命，而可增益。救脫菩
薩言‧大德‧汝豈不聞如來說，有九橫死耶‧是故勸造續命幡燈‧修諸福德‧以修福故‧盡其壽命，不經苦患。阿難問言‧九橫云何。救脫菩薩言‧若諸有情‧得病
雖輕‧然無醫藥，及看病者‧設復遇醫授以非藥‧實不應死，而便橫死。又信世間邪魔外道妖孽之師‧妄說禍福‧便生恐動‧心不自正‧卜問覓禍‧殺種種眾生，解
奏神明‧呼諸魍魎‧請乞福佑‧欲冀延年‧終不能得。愚癡迷惑‧信邪倒見‧遂令橫死‧入於地獄‧無有出期‧是名初橫。二者，橫被王法之所誅戮。三者，畋獵嬉
戲‧耽婬嗜酒‧放逸無度‧橫為非人奪其精氣。四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，橫為種種惡獸所噉。七者，橫墮山崖。八者，橫為毒藥，魘禱，咒咀，起
屍鬼等之所中害。九者，饑渴所困，不得飲食‧而便橫死。是為如來略說橫死，有此九種。其餘復有無量諸橫‧難可具說。
復次，阿難‧彼琰魔王，主領世間名籍之記‧若諸有情，不孝五逆‧破辱三寶‧壞君臣法‧毀於性戒‧琰魔法王，隨罪輕重‧考而罰之。是故我今勸諸有情‧然燈造幡‧放生修福‧令度苦厄‧不遭眾難。爾時眾中有十二藥叉大將‧俱在會座‧所謂
宮毗羅大將 伐折羅大將 迷企羅大將安底羅大將
頞禰羅大將 珊底羅大將 因達羅大將波夷羅大將
摩虎羅大將 真達羅大將 招杜羅大將毘羯羅大將
此十二藥叉大將‧一一各有七千藥叉，以為眷屬。同時舉聲白佛言‧世
尊‧我等今者蒙佛威力‧得聞世尊藥師琉璃光如來名號‧不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心‧乃至盡形，歸佛法僧‧誓當荷負一切有情‧為作義利‧饒益安
樂。隨於何等村城國邑，空閑林中‧若有流布此經‧或復受持藥師琉璃光如來名號‧恭敬供養者‧我等眷屬，衛護是人‧皆使解脫一切苦難。諸有願求‧悉今滿足。
或有疾厄，求度脫者‧亦應讀誦此經‧以五色縷，結我名字‧得如願已‧然後解結。
爾時世尊讚諸藥叉大將言‧善哉善哉‧大藥叉將‧汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者‧常應如是利益安樂一切有情。
爾時阿難白佛言‧世尊‧當何名此法門‧我等云何奉持。佛告阿難‧此
法門名說藥師琉璃光如來本願功德。亦名說十二神將饒益有情結願神咒‧亦名拔除一切業障。應如是持。時薄伽梵說是語已‧諸菩薩摩訶薩‧及大聲聞，國王，大
臣，婆羅門，居士，天，龍，藥叉，健達縛，阿素洛，揭路荼，緊捺洛，莫呼洛伽，人非人等，一切大眾‧聞佛所說‧皆大歡喜‧信受奉行。
爾時曼殊室利法王子，承佛威神‧從座而起‧偏袒一肩‧右膝著地‧向薄伽梵。曲躬合掌，白言‧世尊‧惟願演說如是相類諸佛名號，及本大願殊勝功德‧令諸聞者，業障消除‧為欲利樂像法轉時，諸有情故。
爾時世尊讚曼殊室利童子言‧善哉善哉。曼殊室利‧汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德‧為拔業障所纏有情‧利益安樂像法轉時，諸有情故。汝今諦聽‧極善思惟‧當為汝說。曼殊室利言‧唯然，願說‧我等樂聞。
佛告曼殊室利‧東方去此過十殑伽沙等佛土‧有世界名淨琉璃‧佛號藥師琉璃光，如來，應正等覺，明行圓滿，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，薄伽梵。曼殊室利‧彼世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時‧發十二大願‧令諸有情，所求皆得。
第一大願‧願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時‧自身光明熾然‧照曜無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相，八十隨形，莊嚴其身。令一切有情，如我無異。
第二大願‧願我來世得菩提時‧身如琉璃‧內外明徹。淨無瑕穢‧光明廣大。功德巍巍‧身善安住。焰網莊嚴，過於日月‧幽冥眾生，悉蒙開曉。隨意所趣‧作諸事業。
第三大願‧願我來世得菩提時‧以無量無邊智慧方便‧令諸有情，皆得無盡所受用物‧莫令眾生有所乏少。
第四大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，行邪道者‧悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者‧皆以大乘而安立之。
第五大願‧願我來世得菩提時‧若有無量無邊有情‧於我法中，修行梵行‧一切皆令得不缺戒‧具三聚戒。設有毀犯‧聞我名已‧還得清淨‧不墮惡趣。
第六大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，其身下劣‧諸根不具‧醜陋頑愚‧盲聾瘖啞‧攣躄背僂‧白癩顛狂‧種種病苦。聞我名已‧一切皆得端正黠慧‧諸根完具‧無諸疾苦。
第七大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，眾病逼切‧無救無歸‧無醫無藥‧無親無家‧貧窮多苦。我之名號‧一經其耳‧眾病悉除‧身心安樂‧家屬資具‧悉皆豐足‧乃至證得無上菩提。
第八大願‧願我來世得菩提時‧若有女人，為女百惡之所逼惱‧極生厭離‧願捨女身‧聞我名已‧一切皆得轉女成男‧具丈夫相‧乃至證得無上菩提。
第九大願‧願我來世得菩提時‧令諸有情，出魔罥網‧解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林‧皆當引攝置於正見‧漸令脩習諸菩薩行‧速證無上正等菩提。
第十大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，王法所錄‧縛錄鞭撻‧繫閉牢獄‧或當刑戮‧及餘無量災難凌辱‧悲愁煎逼‧身心受苦。若聞我名‧以我福德威神力故‧皆得解脫一切憂苦。
第十一大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，饑渴所惱‧為求食故‧ 造諸惡業。得聞我名‧專念受持‧我當先以上妙飲食，飽足其身‧後以法味，畢竟安樂而建立之。
第十二大願‧願我來世得菩提時‧若諸有情，貧無衣服‧蚊虻寒熱‧ 晝夜逼惱。若聞我名‧專念受持。如其所好‧即得種種上妙衣服‧亦得一切寶莊嚴具‧華鬘塗香‧鼓樂眾伎‧隨心所翫‧皆令滿足。
曼殊室利‧是為彼世尊藥師琉璃光如來，應正等覺行菩薩道時，所發十
二微妙上願。復次，曼殊室利‧彼世尊藥師琉璃光如來，行菩薩道時，所發大願‧及彼佛土功德莊嚴‧我若一劫，若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向清淨‧無有
女人‧亦無惡趣，及苦音聲。琉璃為地‧金繩界道‧城闕宮閣‧軒窗羅網‧皆七寶成‧亦如西方極樂世界。功德莊嚴‧等無差別。於其國中‧有二菩薩摩訶薩‧一名
日光遍照‧二名月光遍照‧是彼無量無數菩薩眾之上首‧次補佛處‧悉能持彼世尊藥師琉璃光如來，正法寶藏。是故曼殊室利‧諸有信心善男子善女人等‧應當願生
彼佛世界。
爾時世尊復告曼殊室利童子言‧曼殊室利‧有諸眾生‧不識善惡‧惟懷
貪吝‧不知布施，及施果報。愚癡無智‧闕於信根‧多聚財寶‧
勸加守護。見乞者來‧其心不喜‧設不獲已而行施時‧如割身肉‧深生痛惜。復有無量慳貪有情‧積集資財‧於其自身，尚不受用‧何況能與父母妻子，奴婢作使，
及來乞者。彼諸有情‧從此命終‧生餓鬼界，或傍生趣。由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來名故。今在惡趣，暫得憶念彼如來名‧即於念時，從彼處沒‧還生人
中‧得宿命念‧畏惡趣苦‧不樂欲樂‧好行惠施‧讚歎施者。一切所有‧ 悉無貪惜‧漸次尚能以頭目，手足，血肉，身分，施來求者‧況餘財物。
復次，曼殊室利‧若諸有情‧雖於如來受諸學處‧而破尸羅。有雖不破
尸羅‧而破軌則。有於尸羅，軌則，雖得不壞‧然毀正見。有雖不毀正見‧而棄多聞‧於佛所說契經深義，不能解了。有雖多聞‧而增上慢‧由增上慢覆蔽心故‧自
是非他‧嫌謗正法‧為魔伴黨。如是愚人‧自行邪見‧復令無量俱胝有情，墮大險坑。,此諸有情‧應於地獄，傍生，鬼趣，流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名
號‧便捨惡行‧修諸善法‧不墮惡趣。設有不能捨諸惡行，修行善法‧墮惡趣者。以彼如來本願威力‧令其現前暫聞名號‧從彼命終‧還生人趣‧得正見精進‧善調
意樂。便能捨家‧趣於非家‧如來法中‧受持學處‧無有毀犯‧正見多聞‧解甚深義‧離增上慢‧不謗正法‧不為魔伴‧漸次修行諸菩薩行‧速得圓滿。
復次，曼殊室利‧若諸有情‧慳貪嫉妒‧自讚毀他‧當墮三惡趣中‧無
量千歲，受諸劇苦。受劇苦已‧從彼命終‧來生人間‧作牛馬駝驢‧恒被鞭撻，饑渴逼惱‧又常負重，隨路而行。或得為人‧生居下賤‧作人奴婢‧受他驅役‧恒不
自在。若昔人中，曾聞世尊藥師琉璃光如來名號‧由此善因‧今復憶念‧至心歸依‧以佛神力‧眾苦解脫‧諸根聰利‧智慧多聞‧恒求勝法‧常遇善友‧永斷魔罥‧
破無明殼‧竭煩惱河‧解脫一切生老病死，憂愁苦惱。
復次，曼殊室利‧若諸有情‧好喜乖離‧更相鬥訟‧惱亂自他‧以身語
意，造作增長種種惡業‧展轉常為不饒益事‧互相謀害。告召山林樹塚等神‧殺諸眾生‧取其血肉‧祭祀藥叉‧羅剎婆等。書怨人名‧作其形像‧以惡咒術，而咒詛
之。魘魅蠱道‧咒起屍鬼‧令斷彼命，及壞其身。是諸有情‧若得聞此藥師琉璃光如來名號‧彼諸惡事，悉不能害。一切展轉皆起慈心‧利益安樂‧無損惱意，及嫌
恨心‧各各歡悅‧於自所受，生于喜足‧不相侵凌‧互為饒益。
復次，曼殊室利‧若有四眾，苾芻，苾芻尼，鄔波索迦，鄔波斯迦‧及
餘淨信善男子善女人等‧有能受持八分齋戒‧或經一年‧或復三月‧受持學處‧以此善根‧願生西方極樂世界無量壽佛所，聽聞正法‧而未定者。若聞世尊藥師琉璃
光如來名號‧臨命終時‧有八大菩薩‧其名曰文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩，是八大菩薩‧
乘空而來‧示其道路‧即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。或有因此生於天上。雖生天上‧而本善根亦未窮盡‧不復更生諸餘惡趣。天上壽盡‧還生人間‧或為
輪王‧統攝四洲‧威德自在‧安立無量百千有情於十善道。或生剎帝利，婆羅門，居士，大家‧多饒財寶‧倉庫盈溢‧形相端正‧眷屬具足‧聰明智慧‧勇健威猛，
如大力士。若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號‧至心受持‧於後不復更受女身。
復次，曼殊室利‧彼藥師琉璃光如來得菩提時‧由本願力‧觀諸有情，遇眾病苦‧瘦攣，乾消，黃熱等病‧或被魘魅蠱毒所中‧或復短命‧或時橫死‧欲令是等病苦消除‧所求願滿。時彼世尊入三摩地‧名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已‧於肉髻中，出大光明‧光中演說大陀羅尼曰。
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝娑訶。
爾時光中說此咒已‧大地震動‧放大光明‧一切眾生，病苦皆除‧受安
隱樂。曼殊室利‧若見男子女人，有病苦者‧應當一心為彼病人，常清淨澡漱‧或食或藥，或無蟲水‧咒一百八遍‧與彼服食‧所有病苦‧悉皆消滅。若有所求‧至
心念誦‧皆得如是，無病延年。命終之後‧生彼世界‧得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利‧若有男子女人‧於彼藥師琉璃光如來，至心慇重，恭敬供養者‧常持此
咒‧勿令廢忘。
復次，曼殊室利‧若有淨信男子女人‧得聞藥師琉璃光如來，應，正等
覺，所有名號‧聞已誦持。晨嚼齒木‧澡漱清淨‧以諸香華，燒香塗香‧作眾伎樂‧供養形像。於此經典‧若自書‧若教人‧書‧一心受持‧聽聞其義。於彼法師‧
應修供養‧一切所有資身之具‧悉皆施與‧勿令乏少。如是便蒙諸佛護念‧所求願滿‧乃至菩提。
爾時曼殊室利童子白佛言‧世尊‧我當誓於像法轉時‧以種種方便‧令
諸淨信善男子善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號‧乃至睡中，亦以佛名覺悟其耳。世尊‧若於此經受持讀誦‧或復為他演說開示‧若自書‧若教人書‧恭敬尊
重以種種華香，塗香，末香，燒香‧花鬘瓔珞‧幡蓋伎樂‧而為供養。以五色綵，作囊盛之‧掃灑淨處‧敷設高座，而用安處。爾時四大天王，與其眷屬，及餘無量
百千天眾‧皆詣其所‧供養守護。世尊‧若此經寶流行之處‧有能受持‧以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號‧當知是處無復橫死‧亦復不為諸惡鬼神奪其
精氣。設已奪者‧還得如故‧身心安樂。
佛告曼殊室利‧如是如是‧如汝所說。曼殊室利‧若有淨信善男子善女
人等‧欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者‧應先造立彼佛形像‧敷清淨座，而安處之。散種種華‧燒種種香‧以種種幢幡，莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒‧食清淨
食‧澡浴香潔‧著清淨衣‧應生無垢濁心，無怒害心‧於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨，平等之心。鼓樂歌讚‧右繞佛像。復應念彼如來本願功德‧讀誦此經‧
思惟其義‧演說開示。隨所樂求‧一切皆遂‧求長壽得長壽‧求富饒得富饒‧求官位得官位‧求男女得男女‧若復有人，忽得惡夢‧見諸惡相‧或怪鳥來集‧或於住
處，百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者‧惡夢惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒‧不能為患。或有水火‧刀毒懸險‧惡象獅子‧虎狼熊羆‧
毒蛇惡蠍‧蜈蚣蚰蜒‧蚊虻等怖‧若能至心憶念彼佛‧恭敬供養‧一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾‧盜賊反亂‧憶念恭敬彼如來者‧亦皆解脫。
復次，曼殊室利‧若有淨信善男子善女人等‧乃至盡形不事餘天‧唯當
一心歸佛法僧‧受持禁戒‧若五戒，十戒，菩薩四百戒，苾芻二百五十戒，苾芻尼五百戒。於所受中，或有毀犯‧怖墮惡趣。若能專念彼佛名號，恭敬供養者‧必定
不受三惡趣生。或有女人，臨當產時‧受於極苦‧若能至心稱名禮讚，恭敬供養彼如來者‧眾苦皆除。所生之子‧身分具足‧形色端正‧見者歡喜。利根聰明‧安隱
少病‧無有非人奪其精氣。
爾時世尊告阿難言‧如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德‧此是諸
佛甚深行處‧難可解了，汝為信不。阿難白言‧大德世尊‧我於如來所說契經‧不生疑惑。所以者何。一切如來‧身語意業，無不清淨。世尊‧此日月輪，可令墮
落‧妙高山王，可使傾動‧諸佛所言‧無有異也。世尊‧有諸眾生‧信根不具‧聞說諸佛甚深行處‧作是思惟‧云何但念藥師琉璃光如來一佛名號‧便獲爾所功德勝
利。由此不信‧返生誹謗‧彼於長夜，失大利樂‧墮諸惡趣‧流轉無窮。佛告阿難‧是諸有情‧若聞世尊藥師琉璃光如來名號‧至心受持‧不生疑惑‧墮惡趣者‧無
有是處。阿難‧此是諸佛甚深所行‧難可信解‧汝今能受‧當知皆是如來威力。阿難‧一切聲聞獨覺，及未登地諸菩薩等‧皆悉不能如實信解‧唯除一生所繫菩薩。
阿難‧人身難得‧於三寶中，信敬尊重‧亦難可得。聞世尊藥師琉璃光如來名號‧復難於是。阿難‧彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願‧
我若一劫，若一劫餘，而廣說者‧劫可速盡‧彼佛行願善巧方便，無有盡也。
爾時眾中有一菩薩摩訶薩‧名曰救脫‧即從座起‧偏袒右肩‧右膝著
地‧曲躬合掌，而白佛言。大德世尊‧像法轉時‧有諸眾生，為種種患之所困厄‧長病羸瘦‧不能飲食‧喉唇乾燥‧見諸方暗‧死相現前‧父母親屬‧朋友知識‧涕
泣圍繞。然彼自身臥在本處‧見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情，有俱生神‧隨其所作‧若罪若福‧皆具書之‧盡持授與琰魔法王。爾時彼王推問其
人計算所作‧隨其罪福，而處斷之。時彼病人親屬，知識‧若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來‧請諸眾僧轉讀此經‧然七層之燈‧懸五色續命神幡。或有是處，彼識
得還‧如在夢中‧明了自見。或經七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日‧彼識還時‧如從夢覺‧皆自憶知善不善業，所得果報。由自證見業果報故‧乃至命
難，亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等‧皆應受持藥師琉璃光如來名號‧隨力所能‧恭敬供養。
爾時阿難問救脫菩薩曰‧善男子應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如
來‧續命幡燈，復云何造。救脫菩薩言‧大德‧若有病人，欲脫病苦‧當為其人，七日七夜受持八分齋戒。應以飲食，及餘資具‧隨力所辦，供養苾芻僧‧晝夜六
時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來‧讀誦此經四十九遍。然四十九燈‧造彼如來形像七軀‧一一像前，各置七燈‧一一燈量，大如車輪‧乃至四十九日光明不絕。
造五色綵幡‧長四十九磔手‧應放雜類眾生，至四十九。可得過度危厄之難‧不為諸橫惡鬼所持。
復次，阿難‧若剎帝利灌頂王等，災難起時‧所謂人眾疾疫難‧他國侵
逼難‧自界叛逆難‧星宿變怪難‧日月薄蝕難‧非時風雨難‧過時不雨難‧彼剎帝利灌頂王等‧爾時應於一切有情，起慈悲心‧赦諸繫閉‧依前所說供養之法，供養
彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根，及彼如來本願力故‧令其國界，即得安隱‧風雨順時‧穀稼成熟‧一切有情‧無病歡樂。於其國中‧無有暴惡藥叉等神，惱有情
者‧一切惡相，皆即隱沒。而剎帝利灌頂王等。壽命色力‧無病自在‧皆得增益。阿難‧若帝后妃主‧儲君王子‧大臣輔相‧中宮綵女‧百官黎庶‧為病所苦‧及餘
厄難‧亦應造立五色神幡‧然燈續明‧放諸生命‧散雜色華‧燒眾名香‧病得除愈‧眾難解脫。爾時阿難問救脫菩薩言‧善男子‧云何已盡之命，而可增益。救脫菩
薩言‧大德‧汝豈不聞如來說，有九橫死耶‧是故勸造續命幡燈‧修諸福德‧以修福故‧盡其壽命，不經苦患。阿難問言‧九橫云何。救脫菩薩言‧若諸有情‧得病
雖輕‧然無醫藥，及看病者‧設復遇醫授以非藥‧實不應死，而便橫死。又信世間邪魔外道妖孽之師‧妄說禍福‧便生恐動‧心不自正‧卜問覓禍‧殺種種眾生，解
奏神明‧呼諸魍魎‧請乞福佑‧欲冀延年‧終不能得。愚癡迷惑‧信邪倒見‧遂令橫死‧入於地獄‧無有出期‧是名初橫。二者，橫被王法之所誅戮。三者，畋獵嬉
戲‧耽婬嗜酒‧放逸無度‧橫為非人奪其精氣。四者，橫為火焚。五者，橫為水溺。六者，橫為種種惡獸所噉。七者，橫墮山崖。八者，橫為毒藥，魘禱，咒咀，起
屍鬼等之所中害。九者，饑渴所困，不得飲食‧而便橫死。是為如來略說橫死，有此九種。其餘復有無量諸橫‧難可具說。
復次，阿難‧彼琰魔王，主領世間名籍之記‧若諸有情，不孝五逆‧破辱三寶‧壞君臣法‧毀於性戒‧琰魔法王，隨罪輕重‧考而罰之。是故我今勸諸有情‧然燈造幡‧放生修福‧令度苦厄‧不遭眾難。爾時眾中有十二藥叉大將‧俱在會座‧所謂
宮毗羅大將 伐折羅大將 迷企羅大將安底羅大將
頞禰羅大將 珊底羅大將 因達羅大將波夷羅大將
摩虎羅大將 真達羅大將 招杜羅大將毘羯羅大將
此十二藥叉大將‧一一各有七千藥叉，以為眷屬。同時舉聲白佛言‧世
尊‧我等今者蒙佛威力‧得聞世尊藥師琉璃光如來名號‧不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心‧乃至盡形，歸佛法僧‧誓當荷負一切有情‧為作義利‧饒益安
樂。隨於何等村城國邑，空閑林中‧若有流布此經‧或復受持藥師琉璃光如來名號‧恭敬供養者‧我等眷屬，衛護是人‧皆使解脫一切苦難。諸有願求‧悉今滿足。
或有疾厄，求度脫者‧亦應讀誦此經‧以五色縷，結我名字‧得如願已‧然後解結。
爾時世尊讚諸藥叉大將言‧善哉善哉‧大藥叉將‧汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者‧常應如是利益安樂一切有情。
爾時阿難白佛言‧世尊‧當何名此法門‧我等云何奉持。佛告阿難‧此
法門名說藥師琉璃光如來本願功德。亦名說十二神將饒益有情結願神咒‧亦名拔除一切業障。應如是持。時薄伽梵說是語已‧諸菩薩摩訶薩‧及大聲聞，國王，大
臣，婆羅門，居士，天，龍，藥叉，健達縛，阿素洛，揭路荼，緊捺洛，莫呼洛伽，人非人等，一切大眾‧聞佛所說‧皆大歡喜‧信受奉行。